在深圳福田的梅林片区，藏着一座800多年历史的广府古村落——上梅林祠堂村。它的名字里就藏着它的灵魂：因村中有一座明代古祠堂"梅庄黄公祠"，故得名"祠堂村"。全村原居民皆为黄姓，是黄峭山第十六代嫡孙黄仲孙（下沙开基祖黄默堂第三子）于南宋年间迁此建村。村内现存福田区文物保护单位"梅庄黄公祠"，以及深圳市唯一保存较好的"龙母宫"——这座藏在闹市中的明代龙母宫，寂寞地在深圳中心区接受着信众的朝拜，是研究深圳民间信仰的重要实物。这就是上梅林祠堂村——一座因祠堂得名、因龙母宫而传奇的800年古村。
📍 一、地理位置
上梅林祠堂村位于深圳市福田区梅林街道上梅社区，是梅林片区历史最悠久的村落之一。
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 详细地址 | 广东省深圳市福田区梅林街道上梅社区上梅林祠堂村 |
| 所属街道 | 梅林街道（福田区面积最大的街道） |
| 地理意义 | 梅林是福田的"后花园"，祠堂村是梅林历史最悠久的古村落 |
| 地铁站 | 9号线梅林站（步行可达） |
| 公交站 | 上梅林村站、梅林公园站等多条线路 |
| 周边配套 | 梅林公园、梅林一村、梅林农贸市场 |
💡 趣味冷知识： 祠堂村的名字取得非常直白——村里有一座"梅庄黄公祠"，是明代古建筑，村名就是"有祠堂的村子"的意思。在深圳，以"祠堂"命名的村子不多，上梅林祠堂村是其中最著名的一个。
📋 二、村庄概况
| 项目 | 数据 |
|---|---|
| 建村时间 | 南宋乾道六年（1170年），约856年历史 |
| 村名由来 | 因村中明代古建筑"梅庄黄公祠"而得名 |
| 姓氏格局 | 全村黄姓（世居村民皆为黄默堂后裔） |
| 始祖 | 黄仲孙（黄峭山第十六代嫡孙，黄默堂第三子） |
| 户籍人口 | 约800人（世居黄姓，2025年） |
| 流动人口 | 约5000人（城中村租住） |
| 港澳台同胞 | 113人（2015年末数据） |
| 华人华侨 | 21人，主要分布在美国、加拿大、英国、德国、澳大利亚等国 |
| 经济实体 | 深圳市上梅林实业股份有限公司（1992年成立） |
| 文物保护 | 梅庄黄公祠（福田区文物保护单位）、龙母宫（深圳唯一保存较好的龙母宫） |
💡 祠堂村的"黄氏密码"： 上梅林祠堂村的黄氏，与下沙村、沙尾村、香港牛坎村等地的黄氏，都是黄默堂的后裔。黄默堂葬于莲花山（1248年），每年农历九月十五，上梅林祠堂村所有男丁会前往莲花山黄默堂墓拜祭——这一传统已延续800多年。
🏛️ 三、建村典故
3.1 黄峭山→黄默堂→黄仲孙：800年的家族迁徙路
远祖：黄峭山（唐末邵武）
黄峭山是南方黄氏的共同远祖。唐末年间，黄峭山从河南光州固始南下福建邵武，开基立业，生二十一子，后裔遍布闽粤赣桂及海外。
一世祖：黄默堂（下沙开基祖）
黄默堂（1183-1248），是黄峭山第十四代嫡孙，于南宋年间从福建迁入广东，在沙头（今下沙）开村立业，是下沙黄氏的一世祖。
🎯 黄默堂墓——深圳最古老的宋代古墓之一： 黄默堂卒于南宋淳佑八年（1248年），葬于福田区莲花山西北坡。墓葬地面建筑均用花岗条石垒砌，墓室正中立有六边形石构墓塔，墓碑嵌于墓塔内，墓堂下有石作须弥座。墓葬建筑为宋代原物，其须弥座和墓形制有唐代遗风，且融民俗文化于一体，是全国罕见的南宋时期纪年墓。1991年1月4日，由下沙村村民黄植生提供线索，市文管会考古工作者在莲花山发现此墓。
开村祖：黄仲孙（上梅林祠堂村开基祖）
黄仲孙，黄默堂第三子，黄峭山第十六代嫡孙。南宋乾道六年（1170年），黄仲孙从沙头（下沙）迁至上梅林定居，开村立业，建立祠堂村。
🎋 想象一下： 南宋乾道六年（1170年），黄仲孙离开父亲黄默堂在沙头（今下沙）的家园，北上来到上梅林这片土地。这里背靠梅林山，前临农田，是一处宜农宜居的沃土。黄仲孙在这里搭建起第一间茅屋，播下了黄氏家族在上梅林的种子。856年后的今天，当年的茅屋早已不在，但黄氏的根还在这片土地上。
3.2 "祠堂村"的村名由来
明代：梅庄黄公祠的建立
明代，黄氏族人在村内建起了一座气势恢宏的祠堂——梅庄黄公祠。祠堂坐北朝南，为三开间三进深布局，是典型的广府祠堂建筑。
🏯 村名为何叫"祠堂村"？ 因为村里有一座著名的祠堂——"梅庄黄公祠"。在广府村落中，以祠堂命名的村子并不多见。上梅林"祠堂村"这个名字，体现了梅庄黄公祠在村中至高无上的地位，也体现了黄氏家族对祖先的敬畏与纪念。
祠堂村 vs 上梅林：
上梅林是一个更大的地域概念，包含祠堂村、新屋村等多个自然村。而"祠堂村"特指黄氏宗祠所在的这个村落，是上梅林历史最悠久、最核心的聚落。
3.3 龙母宫——深圳唯一的"龙母"信仰圣地
龙母宫的由来：
龙母宫位于梅庄黄公祠旁，始建于明代，是深圳地区唯一保存较好的龙母宫。
🐉 龙母是谁？ 龙母是珠江流域民间信仰中的女神，被认为是慈爱、善良和力量的化身。相传龙母养育了五条龙，教化为人，因此被尊为"龙母"。在珠江流域（广东、广西、香港、澳门），龙母信仰非常兴盛，悦城龙母祖庙是著名的龙母朝拜圣地。
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 名称 | 龙母宫 |
| 始建年代 | 明代 |
| 重修年代 | 后世多次重修 |
| 现状 | 深圳现存最古老的古建筑之一，唯一保存较好的龙母宫 |
| 信仰地位 | 珠江流域龙母信仰在深圳的重要实物见证 |
| 祭祀活动 | 每年五月初八龙母娘娘诞辰，村人抬着龙母銮轿巡游 |
💡 龙母宫的"寂寞"与"坚守"： 在上梅林密密麻麻的握手楼之间，龙母宫安静地站着。它不似悦城龙母祖庙那般香火鼎盛、游人如织，但它坚守在深圳闹市之中，接受着上梅林黄氏族人和周边信众的朝拜。这座明代古建筑，是深圳民间信仰的重要实物，也是祠堂村最独特的精神地标。
📜 四、历史沿革
| 时期 | 大事记 |
|---|---|
| 南宋乾道六年（1170年） | 黄峭山第十六代嫡孙黄仲孙（黄默堂第三子）从上沙迁至此地，开村立业，建立祠堂村 |
| 宋元至明万历元年（1573年） | 属东莞县 |
| 明代 | 黄氏族人建梅庄黄公祠，村得名"祠堂村"；同期建龙母宫 |
| 明万历元年至清朝 | 属新安县 |
| 1914年 | 属宝安县 |
| 建国之初 | 属宝安县第二区沙头乡 |
| 1959年 | 属附城公社 |
| 1979年 | 属深圳市罗湖区福田公社 |
| 1983年 | 属上步区梅林街道上梅林行政村 |
| 1990年 | 属福田区梅林街道上梅林行政村 |
| 1992年 | 农村城市化，属梅林街道上梅社区；同年成立深圳市上梅林实业股份有限公司 |
| 1990年代至今 | 快速城市化，从农业村转型为城中村，祠堂村融入现代化城区 |
🏗️ 五、文物古迹
5.1 梅庄黄公祠——福田区文物保护单位
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 名称 | 梅庄黄公祠 |
| 始建年代 | 明代 |
| 保护级别 | 福田区文物保护单位 |
| 建筑风格 | 典型广府祠堂建筑，三开间三进深 |
| 现状功能 | 黄氏后裔举办祭祀活动、维系宗亲感情的场所 |
🏯 梅庄黄公祠的意义： 梅庄黄公祠不仅是祠堂村的地标建筑，更是上梅林黄氏家族的精神纽带。每年农历十月十六（梅庄黄公祠重修落成纪念日），各地宗亲会齐聚祠堂广场，吃盆菜、祭祖、叙亲情——这一传统已延续数百年。
5.2 龙母宫——深圳唯一的龙母信仰圣地
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 名称 | 龙母宫 |
| 始建年代 | 明代 |
| 保护级别 | 深圳现存最古老的古建筑之一 |
| 独特性 | 深圳市唯一保存较好的龙母宫 |
| 信仰意义 | 珠江流域龙母信仰在深圳的重要实物见证 |
5.3 黄默堂墓——莲花山上的南宋古墓
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 墓主 | 黄默堂（1183-1248），黄峭山第十四代嫡孙，下沙、上梅林等地黄氏一世祖 |
| 位置 | 福田区莲花山西北坡 |
| 建造年代 | 南宋淳佑八年（1248年） |
| 保护级别 | 深圳市文物保护单位 |
| 考古价值 | 全国罕见的南宋时期纪年墓，墓葬建筑为宋代原物 |
| 祭祀活动 | 每年农历九月十五，上梅林祠堂村所有男丁前往拜祭 |
🎯 黄默堂墓的发现故事： 1991年1月4日，下沙村村民黄植生提供了重要线索——莲花山西北坡有一座古墓。市文管会的考古工作者随即前往勘察，惊喜地发现了这座保存完好的南宋古墓。墓前及北侧还发现了黄默堂后人黄菊坡、黄观礼等墓葬。这座古墓的发现，为深圳的南宋历史研究提供了珍贵的实物资料。
🏫 六、节日活动与传统习俗
6.1 祭祖——黄氏家族的年度盛事
| 时间 | 活动 |
|---|---|
| 农历九月十五 | 上梅林祠堂村所有男丁前往莲花山黄默堂墓拜祭 |
| 农历十月十六 | 梅庄黄公祠重修落成纪念日，各地宗亲齐聚祠堂广场吃盆菜、祭祖 |
🍲 大盆菜——团圆美满的象征： 每年农历十月十六，祠堂村会举办盛大的盆菜宴。盆菜是广府地区的传统宴席形式，将鸡、鸭、鱼、肉、蔬菜等层层叠叠放在大盆中，寓意团圆美满、生生不息。各地黄氏宗亲齐聚一堂，吃盆菜、叙亲情、祭祖先——这是祠堂村最热闹、最温馨的日子。
6.2 龙母娘娘诞辰——五月初八的巡游盛典
| 时间 | 活动 |
|---|---|
| 每年五月初八 | 龙母娘娘诞辰，村人抬着龙母銮轿巡游，并举行舞麒麟、唱大戏等活动 |
🐉 龙母巡游的盛况： 每年五月初八，是龙母娘娘的诞辰。这一天，祠堂村的男丁们抬着龙母銮轿，在村中巡游。巡游队伍前有舞麒麟开道，后有唱大戏助兴，全村男女老少跟随其后，旌旗飘扬、锣鼓喧天——这是祠堂村一年中最热闹的民间信仰活动。
6.3 元宵灯会——传统与创新的融合
| 时间 | 活动 |
|---|---|
| 元宵节 | 结合祠堂特点与沿街文化长廊，打造沉浸式非遗文化体验空间，包括汉服体验、猜灯谜等 |
6.4 传统美食
| 美食 | 说明 |
|---|---|
| 盆菜（大盆菜） | 每年农历十月十六梅庄黄公祠重修纪念日，各地宗亲齐聚吃盆菜庆贺 |
| 炒米饼 | 传统糕点，常用于节庆祭祀 |
| 煎堆 | 传统油炸糕点，节庆食品 |
| 茶果 | 传统糕点，广府村落常见节庆食品 |
🔗 七、与周边村落关系
| 周边村 | 与祠堂村关系 | 备注 |
|---|---|---|
| 下沙村 | 同源（黄默堂后裔） | 黄默堂在沙头（今下沙）开村，黄仲孙（第三子）迁至上梅林建祠堂村 |
| 沙尾村 | 同源（黄默堂后裔） | 黄默堂后裔分布村落之一 |
| 香港牛坎村 | 同源（黄默堂后裔） | 黄默堂后裔跨境分布的典型案例 |
| 上沙村 | 相邻（同为黄姓村落） | 上沙村黄氏亦为黄峭山后裔，与祠堂村黄氏同宗同源 |
| 下梅林村 | 相邻（同属梅林片区） | 上梅林与下梅林相邻，共同构成梅林片区 |
💡 黄默堂后裔的"深圳-香港"分布版图： 今天，黄默堂的后裔广布深圳、香港、东莞、顺德等地。深圳的下沙村、上梅林祠堂村、沙尾村、南头恩德铺，以及香港新界米铺、牛坎村等地的黄氏，都是黄默堂的子孙。每年祭祖时节，深港两地的黄氏宗亲都会齐聚一堂，共同缅怀先祖——这是深港同源、血脉相连的最好见证。
🏙️ 八、今日祠堂村——城市更新中的古村新生
8.1 从农业村到城中村
传统农业时代：
改革开放前，祠堂村是一个以农耕为主的广府村落。黄氏族人世代农耕，种植水稻、荔枝、红薯、菠萝等，并饲养猪、鸡、鸭等。
改革开放后（1980年代）：
1980年代，祠堂村发展"三来一补"加工业，村办工厂、商场、酒楼兴起，农业经济快速向工业经济转型。
1992年：农村城市化
1992年，深圳启动农村城市化，祠堂村撤村设居，成立深圳市上梅林实业股份有限公司，管理村集体资产。村民身份从"农民"变为"股民"，集体经济从农业转向商业租赁、房地产开发。
今日现状：
如今，古老的祠堂村已融入繁华的都市。梅林片区高楼林立，商业繁华，祠堂村被现代化的住宅小区和商业楼宇所包围。但村中的梅庄黄公祠和龙母宫仍在，黄氏的祭祖传统仍在，800年的家族记忆仍在。
8.2 集体经济与村民收入
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 经济实体 | 深圳市上梅林实业股份有限公司 |
| 收入来源 | 商业经营、房屋出租、村集体经济分红、工资性收入 |
| 商业业态 | 商业租赁、房地产开发 |
| 城市更新 | 当前，祠堂村正积极推进城市更新项目 |
8.3 城市更新——古村的新起点
祠堂村目前正积极推进城市更新项目。城市更新意味着祠堂村的物理形态将发生巨大变化，但梅庄黄公祠和龙母宫作为文物保护建筑，将得到保留和修缮。
💡 城市更新的"变"与"不变"： 变的是：握手楼将变成现代化的住宅和商业楼宇，村中道路将拓宽，公共设施将提升。 不变的是：梅庄黄公祠仍在，龙母宫仍在，黄氏祭祖的传统仍在，800年的家族记忆仍在。 城市更新不是对历史的否定，而是让历史在新时代中更好地传承。
📝 结语
上梅林祠堂村的故事，是深圳800年历史最生动的注脚。
黄仲孙离开父亲黄默堂在沙头的家园，北上来到上梅林，搭建起第一间茅屋；850多年前（1183年），黄默堂出生，后来成为下沙、上梅林等地黄氏的一世祖；777年前（1248年），黄默堂卒，葬于莲花山，留下了这座全国罕见的南宋古墓；600多年前（明代），黄氏族人建起梅庄黄公祠和龙母宫，祠堂村的名字由此而来；100多年前，祠堂村属东莞县、新安县、宝安县，历经时代变迁；40多年前，深圳特区成立，祠堂村迎来城市化浪潮；1992年，农村城市化，深圳市上梅林实业股份有限公司成立；今天，祠堂村的握手楼之间，梅庄黄公祠和龙母宫依然矗立——800年的香火未断，800年的家族记忆未灭。
这座城市，不仅有莲花山的绿意，还有856年的黄氏记忆和龙母信仰。
深港家志 ih.hk/shangmeilincitangcun