在深圳罗湖区清水河街道草埔西社区，藏着一座始建于清康熙年间、距今约350年的客家古村——鹤围村。这里原名"长安村"，以梁姓为开村姓氏。老围"长安世居"是村中标志性建筑，历经数百年风雨依然矗立。据《新安客籍例案录》记载，开村先祖梁自弘（又名梁漴）曾是潮州府千总、潮阳县守府——一位武官解甲归田，在这片土地上开基立业。他的后人又迁至新屋吓、吓围等村，形成了草埔梁氏宗族的分布格局。如今鹤围村户籍人口约350人，但非户籍外来人口约9000人——350年客家古村，已融入深圳城市化进程，成为无数来深建设者落脚的"第一站"。这就是鹤围村——梁氏千总开基，350年客家烟火。
📍 一、地理位置
鹤围村位于深圳市罗湖区清水河街道草埔西社区，坐落于深圳南部丘陵地带。
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 详细地址 | 广东省深圳市罗湖区清水河街道草埔西社区鹤围村 |
| 所属街道 | 清水河街道草埔西社区（2003年划入，此前属翠竹街道） |
| 地形 | 深圳南部丘陵地带 |
| 相邻村落 | 章輋村、清水河村 |
| 所属片区 | 草埔七大自然村之一（其余：吓屋、吓围、新屋吓、独树村、章輋、清水河） |
| 地铁站 | 邻近草埔站等 |
| 社区面积 | 草埔西社区总面积约0.65平方公里，含4个城中村 |
💡 趣味冷知识： 鹤围村原名"长安村"——取"长安"二字，寓意"长治久安"。后来改名为"鹤围"——"鹤"象征吉祥长寿，"围"是客家围屋的"围"。从"长安"到"鹤围"，村名从长治寓意变成了文化意象——这是客家村名演变的典型案例。
📋 二、村庄概况
| 项目 | 数据 |
|---|---|
| 建村时间 | 清康熙年间（约17世纪后期，距今约350年） |
| 开基祖 | 梁自弘（又名梁漴），潮州府千总、潮阳县守府 |
| 姓氏格局 | 梁氏单姓村（客家民系） |
| 老围名称 | 长安世居（标志性建筑） |
| 原名 | 长安村 |
| 族谱 | 《梁氏族谱》（2012年纂修） |
| 开村先祖墓 | 梁自弘墓（清光绪六年1880年重修） |
| 户籍人口 | 约350人（男150人，女200人） |
| 外来人口 | 约9000人（外来人口是户籍的25倍！） |
| 港澳台同胞 | 约80人 |
| 华人华侨 | 约30人（主要分布在英国、荷兰、马来西亚） |
| 集体经济 | 深圳市草莆鹤围实业股份合作公司 |
💡 这座350年的客家古村，如今已成为无数来深建设者落脚的"第一站"。从梁氏千总开基，到千万打工者汇聚——鹤围村的故事，是中国城市化最生动的缩影。
🏛️ 三、开村始祖与姓氏源流
3.1 梁自弘——从潮州府千总到鹤围开基祖
梁自弘（又名梁漴）：
梁自弘，清康熙年间曾任潮州府千总、潮阳县守府——正六品武官，相当于现代军分区副司令。
🎖️ 武官解甲归田——梁自弘的传奇人生： 梁自弘，曾任潮州府千总和潮阳县守府——这是一位正六品武官，在清朝军政体系中地位不低。但康熙十五年（1676年），梁自弘从潮州府千总解职——他放弃了官位，携眷来到新安县土名"草莆子"的地方，耕种军田，在此开基立业。一位武官，为何选择解甲归田？或许是厌倦了官场的尔虞我诈，或许是看中了草莆子这片沃土的潜力。无论如何，他的选择，成就了鹤围村350年的历史。
定居时间：
据《新安客籍例案录》记载，康熙十五年（1676年），梁氏先祖梁漴（梁自弘）从潮州府千总解职后，携眷来到新安县土名"草莆子"的地方，耕种军田，在此开基立业。
3.2 梁氏迁徙路线
| 时期 | 迁出地 | 迁入地 |
|---|---|---|
| 元至顺元年（1330年） | 从福建迁移 | 至广东梅州松口 |
| 清康熙年间 | 从广东长乐（今五华）迁移 | 至新安县草莆子（鹤围村） |
| 康熙十五年（1676年） | 从潮州府千总解职 | 至新安县开基立业 |
💡 700年迁徙史——从福建到鹤围： 梁氏的迁徙史，是一部浓缩的客家移民史。元至顺元年（1330年），梁氏先祖从福建迁移至广东梅州松口；350年后，清康熙年间，梁自弘的先祖从广东长乐（今五华）迁至鹤围村。从福建到梅州，从梅州到鹤围——梁氏家族用700年时间，完成了这场跨越半个中国的迁徙。
3.3 草埔梁氏宗族的分布
| 迁移人物 | 迁入村落 | 说明 |
|---|---|---|
| 梁自弘（梁漴） | 鹤围村（长安世居） | 开基祖 |
| 梁汝龙 | 新屋吓 | 梁自弘后人 |
| 梁汝凤 | 吓围 | 梁自弘后人 |
🌳 一祖三村——梁自弘后人的分布格局： 梁自弘在鹤围村定居后，他的后人汝龙、汝凤等人又分别迁至新屋吓、吓围等村居住——形成了草埔梁氏宗族"一祖三村"的分布格局。鹤围、新屋吓、吓围——三个村庄，同一个祖先，同一个姓氏，350年来血脉相连。
📜 四、历史沿革
| 时期 | 大事记 |
|---|---|
| 元至顺元年（1330年） | 梁氏先祖从福建迁移至广东梅州松口 |
| 清康熙年间 | 梁氏先祖从广东长乐（今五华）迁移至新安县草莆子 |
| 康熙十五年（1676年） | 梁自弘从潮州府千总解职，携眷至草莆子开基立业，建长安世居 |
| 清光绪六年（1880年） | 重修梁自弘墓（坐南朝北，三合土夯筑） |
| 清朝 | 属新安县 |
| 民国时期 | 鹤围老围"长安世居"保存完好 |
| 1914年 | 属宝安县 |
| 建国之初 | 属宝安县布吉乡 |
| 1958年 | 属红旗公社 |
| 1959年 | 属布吉公社 |
| 1961年 | 属布吉区布吉公社 |
| 1979年 | 属深圳市龙华区布吉公社 |
| 1981年 | 属深圳市宝安县布吉公社 |
| 1983年 | 属宝安县布吉区；属深圳市罗湖区翠竹街道 |
| 1992年 | 农村城市化改革，成立实业股份公司，由农业村落转型城市社区 |
| 2003年 | 属罗湖区清水河街道草埔西社区 |
📰 1969年通电、1985年水泥路、1990年自来水——鹤围村的城市化三部曲： 鹤围村的城市化，有清晰的时间线：1959年通电——黑夜有了光明；1985年村道水泥硬底化——泥泞小路变成水泥大道；1990年通自来水和电话——现代生活的标配。这三步走完了，鹤围村才算真正融入了现代深圳。
🏛️ 五、文物古迹
5.1 长安世居——鹤围老围
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 名称 | 长安世居（鹤围老围） |
| 始建年代 | 清康熙十五年（1676年）前后 |
| 建造者 | 梁自弘（梁漴） |
| 历史地位 | 鹤围村标志性建筑 |
| 现状 | 民国时期仍保存完好（后续情况需进一步考证） |
🏯 长安世居——350年前的"小区规划"： "长安世居"是鹤围村最古老的建筑——它不仅是梁自弘开基的见证，也是客家围屋建筑的典范。"世居"二字，道出了客家人的家族观念——这里不仅是住所，更是家族生生不息的根基。
5.3 梁氏族谱
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 名称 | 《梁氏族谱》 |
| 纂修者 | 草埔梁氏族谱编辑委员会 |
| 纂修年份 | 2012年 |
| 内容 | 草埔梁氏宗族的完整家族史 |
🎉 六、节日活动与传统习俗
6.1 春分祭祖——草埔三村共祭先祖千总公
| 时间 | 活动 |
|---|---|
| 春分（立春后第一个周六或周日） | 鹤围村、新屋吓村、吓围村村民共同在鸡公山、上下坪祭拜先祖千总公（梁自弘） |
🎎 三村共祭——350年不变的家族仪式： 每年春分，鹤围村、新屋吓村、吓围村的梁氏后人会聚在一起，前往鸡公山和上下坪祭拜先祖千总公（即开基祖梁自弘）。350年了——不管世界怎么变化，梁氏后人每年春天都会聚在一起，祭拜祖先。这不仅是仪式，更是家族凝聚力的体现。
6.2 舞麒麟——曾盛极一时的客家风俗（已失传）
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 风俗名称 | 舞麒麟 |
| 表演形式 | 配以大锣大鼓及武术场面 |
| 参与人员 | 周边青壮年组成麒麟队 |
| 表演场合 | 逢年过节表演 |
| 历史地位 | 旧时草埔一带颇负盛名 |
| 失传时间 | 1954年后技艺失传 |
🥁 1954年后失传——一个传统的消失： 鹤围村早年曾有极具声势的舞麒麟风俗——由青壮年组成麒麟队，配合武术与大锣大鼓表演，在旧时草埔一带颇负盛名。但1954年后，这项技艺失传了。一个热闹了几十年的传统，就这样消失了——这是城市化的另一种代价。
6.3 客家传统美食
| 美食 | 说明 |
|---|---|
| 艾粄 | 清明时节应景，客家经典小吃 |
| 糍粑 | 糯米制成，客家传统食品 |
| 鸡屎藤粄 | 名字独特，味道清香 |
| 客家酿豆腐 | 客家菜代表，有"酿"的文化 |
| 梅菜扣肉 | 粤菜经典，客家代表菜 |
| 盐焗鸡 | 东江菜代表，皮脆肉嫩 |
🔗 七、与周边村落关系
| 周边村/地区 | 与鹤围村关系 | 备注 |
|---|---|---|
| 新屋吓村 | 同属草埔七村，梁汝龙迁入 | 梁自弘后人，同宗同姓 |
| 吓围村 | 同属草埔七村，梁汝凤迁入 | 梁自弘后人，同宗同姓 |
| 吓屋村 | 同属草埔七村 | 草埔梁氏宗族圈 |
| 独树村 | 同属草埔七村 | 草埔大社区 |
| 章輋村 | 相邻村落 | 同属草埔西社区 |
| 清水河村 | 相邻村落 | 同属草埔西社区 |
| 鸡公山 | 三村共祭地点 | 祭祖圣地 |
| 上下坪 | 祭祖地点 | 与鸡公山同为祭祖圣地 |
💡 草埔七村——梁氏宗族的大家园： 鹤围村是草埔七大自然村之一（吓屋、吓围、新屋吓、独树村、章輋、清水河）。其中，新屋吓和吓围是梁自弘后人迁入的村庄——这三个村庄，共同构成了草埔梁氏宗族的核心圈。每年春分，三村共祭千总公——350年的家族传统，从未中断。
🏙️ 八、今日鹤围村——350年古村的现代烟火
8.1 从农耕到城市社区
| 阶段 | 时间 | 面貌 |
|---|---|---|
| 农耕时代 | 清康熙年间-1992年 | 客家农耕聚落，种植水稻、蔬菜 |
| 城市化起步 | 1969年通电、1985年水泥路、1990年自来水电话 | 现代基础设施逐步完善 |
| 城市化完成 | 1992年后 | 农村城市化，成立股份公司，转型城市社区 |
8.2 集体经济
| 项目 | 详情 |
|---|---|
| 经济实体 | 深圳市草莆鹤围实业股份合作公司 |
| 主要业务 | 物业租赁、物业管理、兴办实业 |
| 收入来源 | 村集体经济分红、房屋出租 |
8.3 人口结构——9000外来人口
| 项目 | 数据 |
|---|---|
| 户籍人口 | 约350人（男150人，女200人） |
| 外来人口 | 约9000人（户籍的25倍！） |
| 港澳台同胞 | 约80人 |
| 华人华侨 | 约30人（英国、荷兰、马来西亚） |
8.4 社区配套
| 设施 | 详情 |
|---|---|
| 学校 | 草埔小学、鹤围小学、草埔幼儿园 |
| 文体设施 | 文体广场、图书室 |
| 交通 | 邻近地铁站，地铁通勤便利 |
8.5 村落肌理——现代都市中的客家遗存
🏙️ 斑驳墙壁与蜿蜒小巷——350年古村的城市烟火： 如今的鹤围村，既保留了斑驳墙壁与蜿蜒小巷交织的客家村落肌理，又因紧邻地铁站和便捷的通勤条件，成为了众多来深建设者落脚的"第一站"。在现代都市的车水马龙中，350年的客家老围依然矗立——这是深圳最珍贵的城市记忆。
📝 结语
鹤围村的故事，是从潮州府千总到9000外来人口的350年传奇。
康熙十五年（1676年），梁自弘从潮州府千总解职，携眷来到草莆子开基立业——一位武官的选择，成就了鹤围村350年的历史； 350年来，梁氏后人在鹤围村生生不息——汝龙迁新屋吓，汝凤迁吓围，一祖三村，血脉相连； 清光绪六年（1880年），梁氏后人重修先祖墓——坐南朝北，面向故乡，永不忘本；
1959年通电，1985年水泥路，1990年自来水——鹤围村的城市化，一步一个脚印； 1992年农村城市化改革——鹤围村从农业村落转型为城市社区；
2012年纂修《梁氏族谱》——350年家族史，付梓成册； 每年春分，鹤围、新屋吓、吓围三村共祭千总公——350年的家族仪式，从未中断；
如今，鹤围村户籍约350人，外来人口9000人——350年古村，成为无数来深建设者落脚的"第一站"。
从潮州府千总到草莆梁氏，从长安世居到9000外来人口——鹤围村的350年，就是中国城市化最生动的缩影。
这座城市，不仅有350年古围的坚守，还有梁氏族谱的温度、舞麒麟的记忆、以及每年春分三村共祭的仪式感。
本文资料来源：深港家志 ih.hk/heweicun