客家民系

• 大围坊村是深圳城市化进程中的一个独特案例。它并非一个拥有数百年历史的古村落，而是在1985年，因上梅林村内部宅基地调整，部分村民从荔园村的“大围场”旧址迁出，在此新建的家园。因此，它的历史虽短，却承载着客家黄氏一脉的延续。
• 作为一个客家村落，大围坊村保留了许多独特的文化习俗。例如，村民们有在春节期间舞麒麟的传统，麒麟队会伴着锣鼓声，以出洞、寻青、食青、吐青等生动形态，为各家各户送去新春的祝福。此外，制作清明茶果、打米饼等也是村里的特色传统。
• 在经济上，大围坊村也经历了从传统农耕到现代商业租赁的转型。村集体经济和物业租赁曾是村民的主要收入来源。然而，随着深圳城市发展的步伐，大围坊村在2015年底被整体拆除，以进行城市更新。如今，这个村落已成为历史记忆，其原址正等待着一个崭新的面貌。

• 荔园村是深圳福田区一个独特的客家村落，其历史可追溯至清初。与上梅林片区内历史悠久的广府黄氏不同，荔园村的居民是后来迁入的客家黄氏。据记载，清初时，上梅林村的广府黄氏为增强宗族实力，从东莞、宝安等地招揽同宗的客家黄氏族人前来定居。这些新移民因使用客家方言，其聚居地最初被称为“客家村”，其前身还有一个形象的名字——“鸭仔寮”。
• 后来，因村中种有大片荔枝林，村子改名为“荔园村”，并在1985年进行了重建。如今，村内仍保留着数株百年树龄的荔枝古树，见证着村落的历史变迁。
• 随着深圳的城市化进程，荔园村的经济模式已从传统农业转型为以物业租赁和商业经营为主。它隶属于新兴社区，是一个集城中村与花园小区为一体的现代化社区。尽管物理形态已发生巨变，但荔园村作为上梅林片区内唯一的客家村落，其独特的文化身份和历史故事，依然是这片土地上宝贵的文化遗产。

牛栏前村地处望天湖小盆地北部，周围群山环绕。该村由钟氏先祖于明末清初创建，后与邓氏家族融合发展。1992年，村庄在原址进行了重建。

如今的牛栏前村交通便利，布龙路、梅龙大道、民治大道等主干道经过此地。村内生活配套极其完善，拥有牛栏前学校、行知小学等多所教育机构，以及牛栏前文化广场、足球场、篮球场等文体设施。在社区治理方面，牛栏前村走在前列，设立了全市首个城中村“宠物角”，有效解决了养犬难题，营造了人犬和谐的居住环境。村内还保留了敲锣鼓等传统技艺，文化底蕴深厚。

民乐村坐落于梅林坳山北麓，北依民乐水库与民治水库，地理位置得天独厚，是连接福田与龙华的交通要冲。村内保留了客家村落的历史脉络，世居村民为汉族客家民系。随着城市化进程，这里已成为一个拥有400余栋自建楼、容纳超3万常住人口的繁华社区。

近年来，民乐村在治理上大胆创新，推行“双楼栋长”服务管理模式，有效提升了社区环境与居民幸福感。村内不仅有美食一条街、中医一条街等特色街区，还建设了亲邻共建林、幸福花街、社区公园等公共空间，实现了从“脏乱差”到“净齐美”的华丽转身。

沙元埔村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家村落，始建于清朝中期，由邓氏先祖从梅州迁居形成。村名源于其独特的地理环境——土壤肥沃且靠近河流。

在文化传承方面，沙元埔村保留了浓厚的客家风情，村内建有深圳市首家村史馆——民治村史馆，展示民治村革命斗争史、“香港大营救”事迹及客家农耕文化。抗日战争时期，该村曾是“香港文化名人大营救”的关键中转站，具有重要的革命历史意义。

经济上，沙元埔村已成功从传统农业村落转型为以物业租赁为主的现代化社区。2024年，村里实施电力设施改造，新增4台变压器和6台“V2G”充电桩，电力增容71.4%。村内还建有亲邻公园，为居民提供休闲和遛娃的空间。

近年来，沙元埔村通过城中村综合整治工程，实现了强弱电线下地、管道燃气进村等升级改造，人居环境显著改善。2024年，沙元埔村被纳入“百千万工程”重点推进城中村综合提升项目，未来将迎来更高质量的发展。

沙吓村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家村落，始建于清朝，由张氏三兄弟从长乐（今五华）迁居形成。村名源于其独特的地理环境——地处民治河旁边的低洼地带，雨天泥沙俱下，故名“沙吓”。

在文化传承方面，沙吓村保留了浓厚的客家风情，如农历每月初一、十五祭拜王爷庙的习俗，以及制作客家传统节庆食品的技艺。2002年，因洪水传说，村民在原榕树位置修建了王爷庙，成为村内重要的文化地标。

经济上，沙吓村已成功从传统农业村落转型为以物业租赁为主的现代化社区。沙吓工业区城市更新项目正在推进，未来将进一步提升村落的居住环境。尽管户籍人口较少，但庞大的外来人口使其成为一个充满活力的混合型社区。

近年来，沙吓村通过拓宽河道、设置泵站及雨污分流工程，有效解决了历史上因地势低洼导致的内涝问题。

樟坑村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家古村落，始建于清朝，由邓氏先祖邓日耀从大鹏王母围村迁居形成。村名源于其独特的地理环境——四周小山众多，樟树与坑塘相间。

在文化传承方面，樟坑村保留了浓厚的客家风情，如制作灰水粽、大盆菜等传统美食，以及客家山歌舞蹈等民俗活动。抗日战争时期，该村曾是中共宝安县委驻地，具有重要的革命历史意义。

随着深圳北站的建设，樟坑村经历了巨大的变迁。2010年，樟坑华侨新村地块被纳入土地整备项目，历经多年征收与拆迁，最终完成了从传统村落向现代化城市片区的转型。如今，樟坑村紧邻深圳北站，交通便利，拥有地铁4号线、5号线、6号线等多条线路，是福田、罗湖上班族的重要居住地。尽管户籍人口仅数百人，但庞大的外来人口使其成为一个充满活力的“万人社区”，被誉为“福田靓仔靓女的后花园”。

水尾村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家村落，其名字源于地理特征——樟坑河流经的末尾。该村由张、邓两姓先祖于清朝时期建立，1993年与包宜围合并重建。

在文化方面，水尾村保留了浓厚的客家传统，如木偶戏演出和竹编技艺。村内有代表性的革命人物邓仕琪，曾参与东江纵队革命活动。随着深圳的发展，水尾村已转型为以物业租赁为主的现代化社区，吸引了大量外来务工人员。

近年来，水尾村通过“物业托管+统租运营+综合整治”的方式进行了综合治理，人居环境显著改善。村内不仅有传统的客家文化氛围，还融合了来自五湖四海的新深圳人的生活方式，形成了独特的“心安之处便是家”的社区文化。

塘水围村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家村落，始建于清朝，由张氏兄弟从沙吓村迁居形成。村名源于其建村于坑塘旁的地理特征。该村位于东西南三面环山、中间低洼的丘陵小盆地中，东邻民治河，地理位置优越。

在文化传承方面，塘水围村保留了客家方言和多项传统习俗，如除夕夜的“洗大吉水”仪式，以及春节油角、清明艾粄等节庆食品制作技艺。村内的龙腾书室曾是抗战时期的革命教育基地，具有重要的历史价值。

经济上，塘水围村已成功从传统农业村落转型为以物业租赁为主的现代化社区，目前正在进行物业升级改造，由工业物业转为居住、商业性质。尽管户籍人口较少，但庞大的外来人口使其成为一个充满活力的混合型社区，被誉为“福田靓仔靓女的后花园”。

向南村是深圳龙华区民治街道的一个典型客家古村落，由张氏族人于清朝时期建立。村名源于其独特的建筑朝向——所有房屋均坐北朝南。该村地理位置优越，位于民治街道东部，周边有梅龙大道、民治大道等主要交通干道经过。

在文化传承方面，向南村有着严格的生态保护意识，村规民约规定“不砍河边树，不打三春鸟”，民治河两岸的榕树和荔枝树被视为“风水树”受到保护。村内现存6座客家民居，是研究当地客家建筑文化的重要遗存。此外，村民还保留着精湛的传统竹编技艺。

经济层面，向南村经历了从传统农业向物业经济的成功转型。目前，深圳市民治向南股份合作公司负责管理村集体资产，通过出租工业厂房和宿舍楼等方式，为村民提供了稳定的经济来源。尽管外来人口众多，但村落依然保持着紧密的宗族联系和独特的民俗风情。