塘坑仔村
始建于清朝,至今已有 200 多年历史,世居村民主要为蔡姓和李姓客家民系,使用客家话(惠阳客家语)。
传统民居为客家排屋,现存 3 座保存较好,墙体多为三合土夯筑,硬山顶两面坡,灰瓦覆面,体现了深圳地区客家民居建筑特点。村内有望桐路贯穿,设有塘坑仔公交站,交通便利,有素缘茶馆(塘坑仔村 112 号 101)、吉梦设计・咖啡茶饮(塘坑仔村 101 号一楼)等特色店铺,生活配套完善。
如今的塘坑仔村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区,吸引着众多艺术家和游客前来体验和参观,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。
清朝时期:蔡姓先祖从今广东梅州兴宁迁此,在小水塘旁边定居下来,开村立业,取名塘坑仔;随后李姓族人也迁此定居,逐渐形成以蔡姓、李姓为主的村落
1980 年:在原村基础上拆建扩建,形成现村规模
1992 年:村改社区后,形成稳定的居住格局,村民转为城市居民
现代:随着深圳城市化发展和梧桐山艺术小镇的建设,吸引大量外来人口和艺术家迁入,成为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区
- 清朝时期:蔡姓先祖从今广东梅州兴宁迁此,在小水塘旁边定居下来,开村立业,取名塘坑仔
- 清朝,属新安县。
- 1914年,属宝安县。
- 1945 年:在地图上已有明确标注的塘坑仔聚落
- 建国之初,属宝安县深圳镇;
- 1958年,属南天门公社;
- 1961年,属南头区附城公社;
- 1979年,属深圳市罗湖区附城公社;
- 1980 年:在原村基础上拆建扩建,形成现村规模
- 1983年,属罗湖区翠竹街道;
- 1992 年:梧桐山村改社区,塘坑仔村隶属于深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区,成为梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为禾塘光、赤水洞、虎竹吓、茂仔、横排岭、坑背)
- 1990 年代:农村城市化改制,村民转为城市居民
- 1998年,属罗湖区东湖街道梧桐山社区。
- 2022 年 4 月 11 日:深圳市梧桐山实业股份有限公司塘坑仔分公司正式成立,负责塘坑仔村集体资产运营水滴信用
- 近年:塘坑仔村老瓦房区域进行有机更新改造,传统客家民居被改造为文化创意工作室、民宿和咖啡馆,成为梧桐山艺术小镇的重要组成部分
祖籍该村的香港同胞60人,华人华侨38人(主要分布于英国、马来西亚等国家)。
- 春节:举办迎春花市、舞麒麟表演(客家传统)、团年饭聚餐、贴春联、宗祠祭祖等传统活动,蔡姓和李姓族人分别举行集体祭祖仪式
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会,参与梧桐山社区组织的集体活动
- 清明节:蔡姓和李姓族人分别集体祭祖,前往先祖墓地扫墓,制作清明艾茶果等传统客家茶果
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动,部分村民会到梧桐山河畔举行祈福仪式
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月,感受山间明月的宁静
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动,举办社区文化活动,如广场舞比赛等,同时在宗祠进行祭祖仪式
- 冬至:制作萝卜粄、焖猪肉等传统客家美食,举行祭祖仪式,祈求来年平安顺遂
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动,如艺术市集、绘画展览、音乐表演等
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司塘坑仔分公司和深圳市塘坑仔股份合作公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务水滴信用
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇重要区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、服装设计等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业,部分村民将自有房屋改造为民宿,如云谷客栈(塘坑仔 136 号),接待游客
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客,如麓羽仿古青砖商行(塘坑仔村 125 号 102)、邱国清豆芽店(塘坑仔村 16 号 1 层 1 号)等
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住,租金收入成为村民稳定的经济来源
塘坑仔村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个客家自然村,位于梧桐山北麓,望桐路两侧,毗邻禾塘光村和赤水洞村,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为禾塘光、赤水洞、虎竹吓、茂仔、横排岭、坑背)。
塘坑仔村始建于清朝,蔡姓先祖从今广东梅州兴宁迁此,在小水塘旁边定居下来,开村立业,因村庄选址在小水塘旁边的山坑地带,且规模较小,故取名 "塘坑仔"。随后李姓族人也迁此定居,逐渐形成以蔡姓、李姓为主的村落。世居村民均为客家民系,使用客家话(惠阳客家语)。村内传统民居为客家排屋,现存 3 座保存较好,墙体多为三合土夯筑,硬山顶两面坡,灰瓦覆面,体现了深圳地区客家民居建筑特点。
2022 年 4 月 11 日,深圳市梧桐山实业股份有限公司塘坑仔分公司正式成立,负责塘坑仔村集体资产运营。如今的塘坑仔村已从传统农业村落转变为梧桐山艺术小镇的重要组成部分,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、服装设计等艺术创作与展示产业。村内有望桐路贯穿,设有塘坑仔公交站,交通便利,有素缘茶馆、吉梦设计・咖啡茶饮、云谷客栈等特色店铺,生活配套完善。
塘坑仔村作为深圳城市发展变迁的缩影,既保留了客家古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌,吸引着众多艺术家和游客前来体验和参观。
茂仔村
清康熙五十二年(1713 年):李姓二十世祖李斡祯从东莞迁至大望村,后兄弟分支迁此开基立业,形成茂仔围,至今已有 300 多年历史
1992 年:村改社区后,形成稳定的居住格局,村民转为城市居民
现代:随着深圳城市化发展和梧桐山艺术小镇的建设,吸引大量外来人口和艺术家迁入,成为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区
- 清康熙五十二年(1713 年):李姓二十世祖李斡祯南迁,先落脚大望村,后兄弟分支迁此开基立业,形成小围村,取名茂仔围
- 清朝至民国时期:以农业为主,种植水稻、蔬菜等作物,村民过着自给自足的农耕生活
- 清朝,属新安县。
- 1914年,属宝安县。
- 建国之初,属宝安县深圳镇;
- 1958年,属南天门公社;
- 1961年,属南头区附城公社;
- 1979年,属深圳市罗湖区附城公社;
- 1983年,属罗湖区翠竹街道;
- 1992 年:梧桐山村改社区,茂仔村隶属于深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区,成为梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、虎竹吓、坑背、横排岭)
- 1998年,属罗湖区东湖街道梧桐山社区。
- 1990 年代:农村城市化改制,村民转为城市居民
- 2022 年 3 月 31 日:深圳市梧桐山实业股份有限公司茂仔分公司正式成立,负责茂仔村集体资产运营
- 近年:茂仔村老瓦房区域进行有机更新改造,传统客家民居被改造为文化创意工作室、民宿和咖啡馆,成为梧桐山艺术小镇的重要组成部分
- 春节:举办迎春花市、舞麒麟表演(客家传统)、团年饭聚餐、贴春联、李氏宗祠祭祖等传统活动,李姓族人举行集体祭祖仪式
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会,参与梧桐山社区组织的集体活动
- 清明节:李姓族人集体祭祖,前往先祖墓地扫墓,制作清明艾茶果等传统客家茶果
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动,部分村民会到梧桐山河畔举行祈福仪式
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月,感受山间明月的宁静
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动,举办社区文化活动,如广场舞比赛等,同时在李氏宗祠进行祭祖仪式
- 冬至:制作萝卜粄、焖猪肉等传统客家美食,举行祭祖仪式,祈求来年平安顺遂
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动,如艺术市集、绘画展览、音乐表演等
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司茂仔分公司和深圳市茂仔股份合作公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务水滴信用
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇重要区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、服装设计等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业,部分村民将自有房屋改造为民宿,接待游客
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客,如深圳市正家和文化发展有限公司(茂仔村 59 号 101)、深圳市合顺业建筑装饰工程有限公司(茂仔村 60 号 101)等
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住,租金收入成为村民稳定的经济来源
茂仔村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个客家自然村,位于梧桐山北麓,梧桐山河中游,毗邻坑背村、虎竹吓村和横排岭村,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、虎竹吓、坑背、横排岭)。
茂仔村始建于清康熙五十二年(1713 年),李姓二十世祖李斡祯南迁先落脚大望村,后兄弟分支迁此开基立业而形成。原是一个小围村,先祖希望后代发展繁茂,取名茂仔围,后简化为茂仔村。世居村民主要为李姓,均为客家民系,使用客家话(惠阳客家语)。村内传统民居为客家排屋,现存 4 座保存较好,墙体多为三合土夯筑,硬山顶两面坡,灰瓦覆面,体现了深圳地区客家民居建筑特点。村内建有李氏宗祠,占地约一百平方米,是李姓族人祭祀祖先、缅怀先人的神圣场所,每至春节、清明节、重阳节,李姓族人便会齐聚于此,举行祭祀活动。
2022 年 3 月 31 日,深圳市梧桐山实业股份有限公司茂仔分公司正式成立,负责茂仔村集体资产运营。如今的茂仔村已从传统农业村落转变为梧桐山艺术小镇的重要组成部分,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、服装设计等艺术创作与展示产业。村内有茂仔村社区文体公园、梧桐小学等公共服务设施,生活配套完善。
茂仔村作为深圳城市发展变迁的缩影,既保留了客家古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌,吸引着众多艺术家和游客前来体验和参观。
坑背村
1938 年:冼姓族人购置靠近梧桐山河的坑边、岭背的田地,逐渐聚居形成坑背村,至今已有 80 多年历史
1992 年:村改社区后,形成稳定的居住格局,村民转为城市居民
现代:随着深圳城市化发展和梧桐山艺术小镇的建设,吸引大量外来人口和艺术家迁入,成为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区
- 清朝时期:冼姓先祖迁居梧桐山半山腰马水凤(地名)定居,经过上百年的发展积累了一定财富
- 1938 年:冼姓族人购置靠近梧桐山河的坑边、岭背的田地,逐渐聚居形成村落,取名坑背村
- 1945 年:在地图上已有明确标注的坑背村聚落
- 1992 年:梧桐山村改社区,坑背村隶属于深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区,成为梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、虎竹吓、茂仔、横排岭)
- 1990 年代:农村城市化改制,村民转为城市居民
- 近年:坑背村老瓦房区域进行有机更新改造,传统客家民居被改造为文化创意工作室、民宿和咖啡馆,成为梧桐山艺术小镇文艺小店的集中区域
- 2022 年 3 月 25 日:深圳市梧桐山实业股份有限公司坑背分公司正式成立,负责坑背村集体资产运营
- 春节:举办迎春花市、舞麒麟表演(客家传统)、团年饭聚餐、贴春联、宗祠祭祖等传统活动,冼姓族人举行集体祭祖仪式
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会,参与梧桐山社区组织的集体活动
- 清明节:冼姓族人集体祭祖,前往先祖墓地(马水凤一带)扫墓,制作清明艾茶果等传统客家茶果
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动,部分村民会到梧桐山河畔举行祈福仪式
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月,感受山间明月的宁静
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动,举办社区文化活动,如广场舞比赛等,同时进行祭祖仪式
- 冬至:制作萝卜粄、焖猪肉等传统客家美食,举行祭祖仪式,祈求来年平安顺遂
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动,如艺术市集、绘画展览、音乐表演等
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司坑背分公司和深圳市坑背股份合作公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇文艺小店集中区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、服装设计、布艺创作等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业,部分村民将自有房屋改造为民宿,如四月街缝纫生活馆(坑背村 105 号)、坑背村 197 栋民宿等
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客,如舍那茶馆、中青文化园(坑背村 253 号)、老卢便利店(坑背村 207 号)等电话邦
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住,租金收入成为村民稳定的经济来源
坑背村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个客家自然村,位于梧桐山北麓,村南依梧桐山,梧桐山河从村北流过,距街道办事处约 10.5 千米,毗邻赤水洞村、茂仔村、禾塘光村,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、虎竹吓、茂仔、横排岭)。
坑背村始建于 1938 年,冼姓先祖于清朝迁居梧桐山半山腰马水凤,经过上百年的发展积累了一定财富后,购置靠近梧桐山河的坑边、岭背的田地,逐渐聚居形成村落,依地势取名 "坑背村"。世居村民主要为冼姓,均为客家民系,使用客家话(惠阳客家语)。村内传统民居为客家排屋,现存 6 座保存较好,位于村西部,坐东向西多为三开间,墙体由三合土夯筑而成,硬山顶两面坡,灰瓦覆面,体现了深圳地区客家民居建筑特点,现多出租用于文化创意工作室。
如今的坑背村已从传统农业村落转变为梧桐山艺术小镇的文艺核心区域之一,望桐新路上的咖啡馆、书吧和文艺小店大多集中于此,如舍那茶馆(坑背村 46 号)提供精致素食和中国多个产区的好茶,四月街缝纫生活馆(坑背村 105 号)既是布艺工作室也是民宿,提供特色餐饮服务。村内还有中青文化园(坑背村 253 号)、老卢便利店(坑背村 207 号)等商业设施,生活配套完善电话邦。
坑背村作为深圳城市发展变迁的缩影,既保留了客家古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌,吸引着众多艺术家和游客前来体验和参观。
虎竹吓村
- 建国后:邱姓、何姓、温姓先祖分别从龙岗、大望、盐田等地转入梧桐山定居,形成村落,最初名为苦竹吓村
- 1980 年代:在原址重建和扩建新村,形成现有居住格局
- 1992 年:梧桐山村改社区时,村民协商将苦竹吓村改为虎竹吓村
- 1990 年代:农村城市化改制,村民转为城市居民
- 2011 年:罗湖区政府出资完成虎竹吓村水环境综合整治,改善居住环境
- 现隶属于东湖街道梧桐山社区,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、坑背、茂仔、横排岭)
- 近年:虎竹吓村老瓦房区域进行有机更新改造,如 "梧桐山院・画堂" 项目,成为传统建筑再生典范
祖籍该村的香港同胞32人,华人华侨12人(主要分布于美国、英国等国家)。
- 春节:举办迎春花市、舞麒麟表演(客家传统)、团年饭聚餐、贴春联、宗祠祭祖等传统活动,邱、何、温三姓族人分别举行祭祖仪式
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会,参与梧桐山社区组织的集体活动
- 清明节:三姓族人分别集体祭祖,前往先祖墓地扫墓,制作清明艾茶果等传统客家茶果
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动,部分村民会到梧桐山河畔举行祈福仪式
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月,感受山间明月的宁静
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动,举办社区文化活动,如广场舞比赛等
- 冬至:制作萝卜粄、焖猪肉等传统客家美食,举行祭祖仪式,祈求来年平安顺遂
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动,如艺术市集、绘画展览、音乐表演等
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司虎竹吓分公司和深圳市虎竹吓股份合作公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务深圳市罗湖区人民政府
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇重要区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、服装设计等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业,部分村民将自有房屋改造为民宿,接待游客
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客,如服装纸样工作室、文化影视传媒公司等
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住,租金收入成为村民稳定的经济来源
虎竹吓村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个客家自然村,位于梧桐山北部山坳,梧桐山河上游,毗邻横排岭村和茂仔村,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、坑背、茂仔、横排岭)。
虎竹吓村始建于中华人民共和国成立后,邱姓、何姓、温姓先祖分别从龙岗、大望、盐田等地转入梧桐山定居形成村落。世居村民主要有邱姓、何姓、温姓三大姓氏,均为客家民系,使用客家话(惠阳客家语)。村名经历了从苦竹吓村到虎竹吓村的演变,最初因村旁有两丛苦竹而得名苦竹吓村,1992 年因寓意不佳且客家话中 "苦" 与 "虎" 发音相近,村民协商改为虎竹吓村。
村内传统民居为客家排屋,现存 5 座保存较好,墙体多为三合土夯筑,硬山顶两面坡,灰瓦覆面,体现了深圳地区客家民居建筑特点。其中,"梧桐山院・画堂" 项目是虎竹吓村老瓦房改造的典范,改造后兼具艺展、学术、接待、招商等功能,成为传统建筑再生的成功案例。
2011 年,罗湖区政府出资完成了虎竹吓村水环境综合整治,改善了村庄的居住环境。如今的虎竹吓村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区,吸引着众多艺术家和游客前来体验和参观。村内有梧桐山社区工作站、梧桐小学等公共服务设施,生活配套完善,是深圳城市发展变迁的缩影,既保留了客家古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。
横排岭村
李姓先祖从福建迁移至今广东梅县,后迁东莞
何姓先祖从安徽迁移至广东东莞,辗转于清朝从西坑迁移至此地
袁姓先祖从江西迁移至广东东莞
清朝时期:李姓先祖从东莞迁至关大后迁移至此地,何姓、袁姓也相继从东莞等地迁移至此,建立安平村,至今已有 200 多年历史
后来村庄名称经历了从安平村到横背岭村再到横排岭村的演变,形成稳定的居住格局
现代:随着深圳城市化发展,村民转为城市居民,在原村址定居至今,同时吸引大量外来人口和艺术家迁入
- 清朝时期:李姓先祖从东莞迁移至此开村立业,最初名为安平村
- 后因村后的山势起伏,村落位于山岭背风处,改称为横背岭村
- 因 "横背岭" 不顺口,最终改称为横排岭村
- 清朝,属新安县。
- 1914年,属宝安县。
- 建国之初,属宝安县深圳镇;
- 1958年,属南天门公社;
- 1961年,属南头区附城公社;
- 1979年,属深圳市罗湖区附城公社;
- 1983年,属罗湖区翠竹街道;
- 1998年,属罗湖区东湖街道梧桐山社区。
- 现隶属于东湖街道梧桐山社区,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、坑背、茂仔、虎竹吓)
祖籍该村的香港同胞200人。祖籍该村的华人华侨5人,主要分布在荷兰。
- 春节:举办迎春花市、舞麒麟表演(客家传统)、团年饭聚餐、贴春联、宗祠祭祖等传统活动
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会
- 清明节:李、何、袁三姓族人分别集体祭祖,前往先祖墓地扫墓,制作清明艾茶果等传统客家茶果
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动,举办 "舞" 林大会等文化活动
- 冬至:制作萝卜粄、焖猪肉等传统客家美食,举行祭祖仪式
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动,如草木染手工坊体验等
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司横排岭分公司和深圳市横排岭股份合作公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇重要区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐、草木染等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住
横排岭村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个历史悠久的客家自然村,位于梧桐山北部山坳,梧桐山河上游北岸,依山面河,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、禾塘光、赤水洞、坑背、茂仔、虎竹吓)。
横排岭村始建于清朝,李姓先祖从东莞迁移至此繁衍生息,世居村民主要有李、何、袁三大姓氏,均为客家民系,使用客家话(惠阳客家语)。村名经历了从安平村到横背岭村再到横排岭村的演变,最初因希望村庄平安稳定而得名安平村,后因地形特征改称为横背岭村,最终因语言习惯更名为横排岭村。
村内传统民居为客家民居,现存 6 座保存较好,体现了深圳地区客家民居建筑特点。2011 年,罗湖区政府出资完成了横排岭村水环境综合整治,改善了村庄的居住环境 。2024 年,启动了横排岭老瓦房区域及周边道路和市政管网改造提升工程,进一步提升了村庄的基础设施和居住品质。
如今的横排岭村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区。这里有植弄草木染手工坊等特色艺术空间,吸引着众多艺术家和游客前来体验和参观。村内有梧桐山社区工作站、梧桐小学等公共服务设施,生活配套完善,是深圳城市发展变迁的缩影,既保留了客家古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。
禾塘光村
清朝时期:黄姓先祖从横岗牛始埔分迁至此处(梧桐山西北侧山谷)开村立业,建立禾塘坑村,至今已有 200 多年历史
后来村庄上移建在岗地之上,改称为禾塘岗村,形成稳定的居住格局
现代:随着深圳城市化发展,村民转为城市居民,在原村址定居至今,同时吸引大量外来人口和艺术家迁入
- 清朝时期:黄姓先祖从横岗牛始埔分迁至此处开村立业,最初叫禾塘坑村
- 后来村庄上移建在岗地之上,改称为禾塘岗村
- 近年改为禾塘光村(客家话 "岗" 和 "光" 发音相似,取谐音更名为禾塘光)
- 清朝,属新安县。
- 1914年,属宝安县。
- 建国之初,属宝安县深圳镇;
- 1958年,属南天门公社;
- 1961年,属南头区附城公社;
- 1979年,属深圳市罗湖区附城公社;
- 1983年,属罗湖区翠竹街道;
- 1990 年代:农村城市化改制,村民转为城市居民
- 1998年,属罗湖区东湖街道梧桐山社区
- 2005 年:成立深圳市禾塘光股份合作公司
- 2022 年:成立深圳市梧桐山实业股份有限公司禾塘光分公司
- 现隶属于东湖街道梧桐山社区,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一
祖籍该村的香港同胞63人。祖籍该村的华人华侨33人 主要分布在马来西亚。
- 春节:举办迎春花市、舞麒麟表演(客家传统)、团年饭聚餐、贴春联等传统活动
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会
- 清明节:黄姓族人集体祭祖,前往先祖墓地扫墓,制作清明艾茶果等传统客家茶果
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动
- 冬至:制作萝卜粄、焖猪肉等传统客家美食,举行祭祖仪式龙岗政府在线
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司禾塘光分公司和深圳市禾塘光股份合作公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇重要区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住
禾塘光村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个历史悠久的客家自然村,位于梧桐山西北侧山谷之中,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为塘坑仔、赤水洞、坑背、茂仔、虎竹下、横排岭)。
禾塘光村始建于清朝,黄姓先祖从横岗牛始埔分迁至此繁衍生息,世居村民为客家民系,元明时期从河南迁移至广东横岗牛始埔,清朝再从横岗牛始埔迁移至此地。村名经历了从禾塘坑村到禾塘岗村再到禾塘光村的演变,最初因村庄位于山坑中且周边有大片稻田(禾塘)而得名禾塘坑村,后因村庄上移建在岗地之上改称为禾塘岗村,近年因客家话中 "岗" 和 "光" 发音相近,取谐音更名为禾塘光村,寓意村庄光明发展、前途光明。
如今的禾塘光村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区。曾经因为美食街和梧桐小学搬迁繁盛一时,未来将因立体停车场建设成为人们必经的商业中心。村内有梧桐山社区工作站、梧桐小学等公共服务设施,生活配套完善,是深圳城市发展变迁的缩影,既保留了客家古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。
赤水洞村
明末清初:黄姓先祖从沙头迁至此地(梧桐山西北侧山谷)开村立业,建立赤水洞村,至今已有 300 多年历史
清朝时期:村民在村内建成黄氏宗祠,形成稳定的居住格局
现代:随着深圳城市化发展,村民转为城市居民,在原村址定居至今,同时吸引大量外来人口和艺术家迁入
- 明末清初:黄姓先祖从沙头(今福田区沙头街道一带)迁至此地开村立业,正式建立赤水洞村
- 清朝时期:建成黄氏宗祠,作为祭祀祖先和培育后代的场所
- 明清时期,属新安县。
- 1914年,属宝安县。
- 建国之初,属宝安县深圳镇;
- 1958年,属南天门公社;
- 1961年,属南头区附城公社;
- 1979年,属深圳市罗湖区附城公社;
- 1983年,属罗湖区翠竹街道;
- 1996 年:黄氏宗祠重建,保留三开间两进深的传统建筑格局
- 1998年,属罗湖区东湖街道梧桐山社区。
- 现代:成为梧桐山艺术小镇的重要组成部分,吸引众多艺术家在此设立工作室
- 现隶属于东湖街道梧桐山社区,由深圳市梧桐山实业股份有限公司赤水洞分公司负责集体经济管理
- 春节:黄氏宗祠祭祖、舞狮表演、团年饭聚餐、贴春联等传统活动
- 元宵节:猜灯谜、吃汤圆、举办社区文艺晚会
- 清明节:黄姓族人集体祭祖,前往先祖墓地扫墓
- 端午节:包粽子比赛、参与梧桐山社区组织的龙舟赛活动
- 中秋节:赏月、吃月饼、社区中秋晚会,部分村民会到梧桐山山顶赏月
- 重阳节:组织老人登高梧桐山、敬老活动
- 黄氏宗祠祭祖大典:每年特定时间举办,黄姓族人齐聚宗祠祭祀祖先,传承家族文化
- 梧桐山艺术文化节:参与梧桐山艺术小镇举办的各类艺术展览、文化活动
现代集体经济:以深圳市梧桐山实业股份有限公司赤水洞分公司为主体,主要从事物业租赁、物业管理、集体资产运营等业务
艺术产业:作为梧桐山艺术小镇核心区域,吸引众多艺术家设立工作室,发展绘画、雕塑、音乐等艺术创作与展示产业
旅游业:依托梧桐山风景区和艺术小镇品牌,发展民宿、餐饮、旅游纪念品销售等旅游相关产业
个体经济:村内商铺以餐饮、零售、艺术创作材料供应、休闲娱乐等为主,服务本地居民和游客
房屋租赁:作为城中村,房屋租赁是村民重要收入来源,吸引大量来深务工人员和艺术家居住
赤水洞村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个历史悠久的广府自然村,位于梧桐山西北侧山谷之中,梧桐山河北岸,是梧桐山艺术小镇七个自然村之一(其他六个为茂仔村、坑背村、禾塘光村、塘坑仔村、横排岭村和虎竹吓村)。
赤水洞村始建于明末清初,黄姓先祖从沙头(今福田区沙头街道一带)迁至此地开村立业,因村旁有一冷水泉,喷出冰凉的泉水,当地广府方言称为 "赤水",且村庄地处山谷(方言称 "洞")中,故取名为 "赤水洞村"。世居村民为单一黄姓,明朝时期从福建迁至广东沙头,明末清初再从沙头迁此定居,至今已有 300 多年历史。
村内现存黄氏宗祠,始建于清朝,1996 年重建,为三开间两进深的传统建筑格局,曾作为私塾使用,是黄氏家族祭祀祖先、传承文化的重要场所。虽然该村村民是广府民系,但传统民居建筑形式与周边客家建筑基本一致,融合了客家民居建筑特点,体现了深圳地区广府与客家文化交融的特色。
如今的赤水洞村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区。作为梧桐山艺术小镇的核心区域,这里吸引了众多艺术家在此设立工作室,形成了独特的艺术氛围,同时依托梧桐山风景区的自然资源,发展了民宿、餐饮等旅游相关产业。村内有梧桐山社区工作站(位于赤水洞村 8 号四楼)、梧桐小学(位于赤水洞村 17 号)、赤水洞公园(位于赤水洞村 180 号侧)等公共服务设施,生活配套完善深圳市罗湖区人民政府。
赤水洞村是深圳城市发展变迁的缩影,既保留了广府古村落的历史文化底蕴,又融入了现代艺术元素,形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。
大望村
大望村原址位于今天的深圳水库库底。1958年为解决香港淡水供应问题,周恩来总理亲自批示建设深圳水库。大望村民为支持水库建设,舍弃家园,整村从库区河谷地带搬迁至梧桐山麓现址重建。村名“大望”二字,既是对原村名的传承,也寄托了村民对未来美好生活的眺望。
张姓:约于明隆庆年间(1567-1572)由梅州迁广州府新安县大望开基立村;另一支清朝迁至罗湖,后从罗湖迁移至此地
邓姓:明末清初从福建迁移至广东长乐(今五华);清朝中期从广东长乐迁移至此地
其他姓氏:刘姓、何姓等陆续搬迁至此,扩大了村落规模
至今已有近 400-447 年的定居历史
大望村始建于清朝初期,原属新安县。
1914年起属宝安县;
建国初期属宝安县布吉乡;
1958年属红旗公社;
1959年属布吉公社沙湾大队;
1961年属布吉区布吉公社;
1979年属深圳市龙华区布吉公社;
1981年属深圳市宝安县布吉公社;
1983年属宝安县布吉区沙湾乡;
1985年划归罗湖区翠竹街道大望行政村;
1998年起正式属罗湖区东湖街道大望社区。
- 春节:前后到宗祠祭拜祖先,举行传统客家祭祀仪式
- 清明节:到祖先山坟祭祖,制作清明茶果
- 端午节:包粽子,举行龙舟相关活动(临近深圳水库)
- 中秋节:赏月、吃月饼,到祖先山坟祭祖
- 重阳节:登高(梧桐山)、祭祖,制作传统客家糕点
- 日常文化活动:大望槟榔公园休闲健身、梧桐山文体公园集体跳舞、大望文化高地艺术展览等
现代经济:主要进行厂房出租,近年发展旅游及创意文化产业,有梧桐山艺术小镇、大望文化高地等文化创意园区
村民收入:主要来源于工资性收入、集体股份分红
大望村是深圳市罗湖区东湖街道大望社区下辖的一个自然村,位于梧桐山脚下、深圳水库之畔,是深圳这座国际化大都市中一处独具韵味的 "大城小村"。全村属深圳水库水源保护区,承担着保护 "深港大水缸"(深圳水库承担香港 70% 用水量和深圳 43% 用水量)的重任。
村内交通便利,沙湾路、大望路、望桐路、新平路经过该村,1970 年通电,1980 年通自来水,1990 年通电话、实现全村村道水泥硬底化,2000 年通互联网。村内基础设施完善,有图书馆、篮球场、公园、老人活动中心等公共设施。
大望村虽为客家古村落,但建筑风格融合了客家与广府特色,既有客家式的围门、民居,也有模仿广府民系的建筑形制。近年来,罗湖区积极引导、鼓励大望 - 梧桐片区发展文化创意产业,大望村逐渐成为集艺术、创意、休闲于一体的特色村落,吸引了众多艺术家和游客前来。